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  • 龙树菩萨亲友书讲记(六)

    ,但我特别喜欢看电视,实在没办法出家。”我说:“出了家以后,看电视并不是破根本戒吧?”但有些人可能也不太懂。 在防护根门上,出家与在家差别很大,在家中受居士与未受居士也差别很大,真正能...一种挑战,有些人能获得胜利;有些人则会被打败,比如贪执美色导致破戒,贪执流行歌致使心思散乱。现在有些居士真的很不错,虽然身处散乱喧嚣的红尘中,但平时从不看电视,也不跟恶友到不清净的场所去,吃饭、做事都...

    索达吉堪布传讲

    |亲友书|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/04/08092736861.html
  • 古代寺院的傳戒與受戒

    一些重要的步驟仍是大體相同的。  寺院的傳戒基本分為四類,即居士(包括「五戒」、「八戒」兩種)、沙彌戒(又稱「十戒」)、比丘(又稱「具足戒」)、菩薩戒(又稱「三聚淨戒」)。其中惟居士戒屬於寺院為...須先行舉行的儀式,這就是剃度,即俗稱的「削髮」。剃度是出家僧人與居士、俗人外貌上最為不同的顯著標誌。只有經過剃度的人,才具有可以接受三壇之的資格。剃度也意味著一個人已被僧團所接受,故而佛門中對削髮...

    王景琳

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23373940598.html
  • 善知识的标准与密乘金刚上师应具备的条件

    是否具备一切戒律:   1)居士、沙弥或比丘等是不是非常清净。  2)菩萨的十八根本和四十六学处是否非常清净。  3)密宗十四根本等密宗的一切戒律是否非常清净。   如果自己胡作非为,连居士都不如,那就可以肯定地说,他根本不具备调伏他人的能力!说到这里我必须和大家说明,在佛教中也未必一定是比丘,也有一些从来没受过比丘,从来没有当过和尚,以居士身份授灌顶的上师,这也不是没有的。 ...

    夏坝仁波切

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07513253780.html
  • 章嘉国师年谱(一)

    1 7 2 3年(清世宗雍正元年水兔年癸卯)章嘉·若必多吉八岁,从却藏活佛洛桑丹贝坚赞受居士和沙弥。当年,青海蒙古和硕特部亲王罗卜丹津举兵反清,西宁近各藏族部落和寺院纷纷响应,清朝派川陕总督年羹尧...,内有佛殿和僧舍,由章嘉·若必多吉主持开光仪式,并担任堪布给新出家的满族僧人传授居士和沙弥。乾隆帝还下令说“在此寺聚诵时必须全部用满语诵经,因此所诵经典,务必译成满文。”章嘉·若必多吉遵此旨意,...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16230659897.html
  • 念修六字大明咒的真实功德

    皈依中之殊胜者,嗡字,皈依佛;嘛字,皈依法;呢字,皈依僧;叭字,皈依上师;咪字,皈依本尊;吽字,皈依空行。持诵六字大明咒能拔除轮回与恶趣中的一切痛苦。   再者,若持诵六字大明咒,则别解脱、菩萨、密乘之三种戒体,于自相续中未生者,能生起;已生者,能不受损害而增上;已生而受损害者,能得以恢复。并具足三乘之一切功德。嗡字,护持声闻;嘛字,护持独觉戒;呢字,护持菩萨;叭字,护持居士;咪字...

    堪布益西彭措

    |功德|观音|心咒|六字真言|转经轮|

    http://www.fjdh.cn/article/2011/03/0844117771.html
  • 一位嫁给西藏活佛的红卫兵独白

    你的信上看到拉萨有人说我受戒、穿袈裟、不回来等等。受戒的,是我受居士,这是在家佛教徒都应受的,我也不例外。穿袈裟,目前有不少的活佛有妻子的,也能穿袈裟,有的外国人(俗人)也能穿袈裟,我为什么不能穿...

    郭翠琴 2001年11月16日

    |临终|轮回|超度|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/10/19401018431.html
  • 佛典翻译文学选

    来说,这么一来,就将那一小撮人也包括在里面了,使不得的!  不过这样走极端的、无原则的佛家人道主义在中国倒不曾有多大影响。充其量,不过是僧徒们和受过“居士”的人们消极地不杀生、不食肉而已。推行最力的...其一就是大慈。而这“大慈”析说之,则是佛家的“普亲”(普遍的爱)观和“平等”观。《梵纲经》在食肉下说:“若佛子故食肉—— 一切肉不得食——断大慈悲种子,一切众生见而舍去”。又说:“一切男子是我父,...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00145843027.html
  • 佛法与孝道

    不论出家或在家,也有许多共通及必须遵守的教法,譬如说我们都必须敬信三宝、不伤害其他生命、孝顺父母及尊敬长辈等。在佛化的国家,不但修行人必须奉持比丘、比丘尼居士等戒律,甚至在制订国法时亦会包括十...的方法,更是成佛的方法。  作为居士,我们应当好好孝顺及侍奉父母,对他们善加照顾,这是因为他们对我们恩重如山,而且还因为这是对我们自己今世及未来世皆有深远利益的行为与心态。 报父母恩之方法   ...

    大藏寺祈竹活佛

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06304444065.html
  • 正确认识格鲁派的清净道风

    '迅准巴'等藏、康地区的许多大力非人(山神),也来大师座下顶礼而说道'我们是莲花生大师的优婆塞(受居士的),愿助成大师的事业,祈慈悲摄受!'这些大力鬼神在大师威光之下,而求皈依。此外,住在一些小地方...与续部相符的金刚持师,他们具清净别解脱和戒律,住于菩萨学处,爱护适合大乘的经论,由于具足三律的八功德水,成为心中清净无垢的能持三藏法师,成千上万地遍布于从西方那烂陀(印度古寺)直至汉土的东方海滨诸...

    周加巷

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07293651928.html
  • 弘一大师与温州庆福寺

    的高足。   后以军阀混战不休,报国无门,他的入世救国、教育救国、艺术救国等梦幻均为现实所破灭。遂于1917年正月初八,在杭州虎跑定慧寺受居士,法名演音,号弘一。次年七月十三日在灵隐寺正式剃度出家,...同学,言永嘉(温州)山水清华,气候温和,并由周孟由、吴壁华等居士盛情邀请。1921年三月,来温驻锡庆福寺(俗称“城下寨”)。该寺虽然院舍破旧,坦毗邻景色秀丽的积谷山,且又僻处城外,闹中取静,为大师所...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15010855618.html